• رقم الحفظ: م4 - 2305
• المؤلف: ابن حمدان، سليمان بن عبد الرحمن بن محمد، ت. 1397 هـ.
• الموضوع: التراجم والأنساب
• مكان الحفظ: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
• الناسخ: المصنف نفسه
• تاريخ النسخ: تعود لـ ق 14 هـ.
• الوصف المادي: عدد الأوراق : 57 ؛ عدد الأسطر : مختلف ؛ المقاس : 22 × 14 سم.
• خط النسخ: رقعة تدويني


• الوصف: نسخة حديثة غير تامة بخط الشيخ سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان ، والظاهر أنه مصنف الكتاب نقلها على ما يظهر من مسوداته فترك أوراقاً بيضا كثيرة وبياضات متفرقة ما بين التراجم ليملأها فيما بعد فلم يتسن له ذلك ، بدأ مقدمته في ورقة 10ب وترك ما بعد 12ب بياضاً إلى 20ب وبدأت التراجم على حرف الألف في 20ب وما بعدها إلى حرف العين وانتهى من كتابة ترجمة علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيج بن المديني التي نقلها من كتاب طبقات الحنابلة للفراء (صفحة 225) فتمت له الترجمة رقم 211. كتب النص بالمداد الأسود العفصي المائي الداكن واستعمل الناسخ المداد الأحمر مرة واحدة في كتابة تعليق على ترجمة أحمد بن محمد بن الحجاج المروزي [ورقة 28ب] على كاغد حديث مسطر بالمداد الأزرق الباهت ، ملاحظة : قال صديقي العالم المحقق عبد الرحمن بن سليمان العثيمين [الجوهر المنضد في طبقات متأخري أصحاب أحمد لابن عبد الهادي ، مكتبة الخانجي بالقاهرة 1407 هـ ، صفحة 76] : ((ثم ألف الشيخ سليمان بن عبد الرحمن بن محمد بن حمدان (1322_1397) أحد شيوخنا المعاصرين...جمع الشيخ كتاباً في طبقات الحنابلة ولم أعثر عليه فلعله لدى ورثته)) ، فهل هو هذا ؟؟؟


• بداية المخطوط: ((الحمد لله الذي أمر بالتفقه في الدين ... أما بعد فإن الفقه في الدين من أفضل ما يتنافس فيه ويطلب ويثابر على السعي في تحصيله ويرغب ... وقد فاز بهذه الفضيلة الصدر الأول ومن على نقلهم وفهمهم في النصوص المعول ... وكان من أمثلهم وأصوبهم طريقة الإمام الرباني والصديق الثاني أحمد بن حنبل الشيباني ...)).


• نهاية المخطوط: ((... علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح بن المديني أبو الحسن الحافظ الإمام المبرز حدث عن حماد بن زيد وسفيان بن عيينة ويحيى بن سعيد القطان والإمام أحمد وغيرهم )).